محمدباقر قالیباف که به دعوت انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه‌ شیراز در نشست پرسش و پاسخ دانشجویی این دانشگاه حضور پیدا کرده بود، در پاسخ به سؤال دانشجویی در خصوص هزینه‌های ستاد خود گفت: بنده در سال 84 نامزدی بودم که هیچ مسئولیتی نداشتم و اگر انسان بی‌اعتقادی بودم نیز دسترسی به بیت‌المال نداشتم، اگر منظور شما این است که دفتری به نام ستاد در این شهر هست، بله درست می‌فرمایید ولی بنده به هیچ عنوان از ظرفیت‌های فردی خود هم برای انتخابات استفاده نکرده و نمی‌کنم.

قالیباف در پاسخ به این سؤال که آیا شما تکنوکرات هستید و تفسیرتان از تکنوکرات چیست با انتقاد از بی‌اخلاقی‌ها گفت: من نمی دانم چگونه بچه رزمنده ای که به جبهه می رود، و روزهای اول اسلحه کلاشینکف و ژ3 هم نداشتیم و در جنگل​های فولی آباد با تفنگ ام1 به شناسایی می رفتیم و دشمن تا بن و دندان مسلح بود، مایی که با ام 1 می رفتیم به جنگ دشمن، کجا با ادبیات تکنوکراسی سازگاری دارد، این بداخلاقی ها را انسان متعجب می شود، کاش انقلابی که اساسش اخلاق بود رعایت می کردیم.

وی افزود: خوب است دوستان بدانند در پایان سال گذشته کنفرانس بین المللی در حوزه حمل و نقل و نقش فناوری اطلاعات برگزار شد که در آن بیش از 40 نفر از دانشگاههای معتبر دنیا به همراه اساتید خودمان شرکت کرده بودند و بنده حدود 25 دقیقه صحبت کردم چون بخش فناوری بود آنجا بحث کردم که نقش فن آوری یعنی تکنوکراسی به معنای فن سالاری،اینجا حتما فن سالاری مورد قبول ماست و فن سالاری امکان ندارد مگر بر بستر عقلانیت و همانجا به این موضوع اشاره کردم که ما اینجا به عنوان یک کشور اسلامی به عقلانیت که می رسیم مسیرمان دوگانه می شود. ما عقلانیت ابزاری را قبول نداریم ما عقلانیتی که متصل به وحی الهی است مد نظر ماست لذا فن سالاری و تکنوکراسی را به عنوان یک وسیله قبول داریم ولی هرگز هدف نیست. حال بداخلاقی اینجاست که می گویند بنده یک تکنوکراتم، در حالى که حضرت آقا که در مورد18 سال پیش در مشهد صحبت می کردند فرمودند در حوزه نفت این کار را انجام می دادند با یک رفتار تکنوکراتی، به نظر بنده خواستند بگویند این کار بدون مجاهدت و مدیریت جهادی انجام نمی شود، بعد این را به آن وصل می کنند در حالیکه خودشان را به ان راه می زنند و این را نمی گویند که حضرت آقا خواسته شان در ان بحث این بوده که ما وابستگی خود را به نفت کاهش بدهیم .اینها که این حرف را می زنند نگاه کنند که در دولت مورد تایید خودشان وابستگی به نفت را بالابردند یا پایین اوردند .در حقیقت آب به آسیاب تکنوکراسی ریختند ولی شعار ضد تکنوکراسی می دهند.

قالیباف در توضیح سؤال دیگری از سوی مخاطبین گفت بنده از 16 سالگی در عالم سیاست بودم. ولی بعد از 84 که به طور جدی به عرصه سیاست وارد شدم فهمیدم به جای سیاست در کشور ما سیاست‌زدگی حاکم است، من همه زندگی‌ام براساس صداقتم است. من در طول زندگی هیچ گونه فعالیت اقتصادی مباح هم انجام نداده‌ام.

 قالیباف در انتها در پاسخ به سؤال دانشجویی در خصوص انتخاب یک نفر از ائتلاف پیشرفت گفت: به نظر شما چه حقی گروه‌ها و افراد دارند که یک نفر را انتخاب کنند و بگویند اصلح است. مجموعه ائتلاف سه نفره(ائتلاف پیشرفت) مبنایش این است که براساس مشروعیت، مقبولیت و کارآمدی عمل کند. ما تصمیم گرفته ایم که این موضوعات بین این سه نفر مطرح شود و فکر می کنیم منطقی تر به نظر می رسد.

عضو ائتلاف پیشرفت تأکید کرد: روند معقول و اصولی انتصاب‌ها این است که فرد مسئول‌ باید به نظام اسلامی و ولایت فقیه عشق بورزد و همچنین مدیر لایق و کارآمدی باشد. با احراز این دو شرط دیگر اینکه فردی مخالف من یا موافق من است، مهم نیست.

محمدباقر قالیباف عضو ائتلاف پیشرفت اصولگرایان در دیدار معلمان تصریح کرد: هیچ‌گاه ملاک ارزیابی کارنامه یک مدیر، مسئول، شهردار، وزیر و رئیس دولت این نیست که بگوید چقدر شهر، فضای سبز، پل، راه و مترو ساخته‌ام بلکه این است که بگوید چقدر از شهروندان شهری که آن را مدیریت می‌کنم، عبادت خدا را می‌کنند، چقدر از انسانیت در این شهر باقی مانده است و چقدر این انسان‌ها آزاده‌اند.

وی با بیان این که می‌دانم اگر در دولت باشم، برخی از کارهای زیربنایی که در دوران مدیریتم انجام خواهم داد، ثمره زودرس نخواهد داشت، افزود: اطمینان دارم که در پایان دولت، سرمایه‌های انسانی ارزشمندی در این کشور رشد خواهد کرد که می‌توانیم انقلاب، نظام و مدیریت کشورمان را با اطمینان به دست آن‌ها بسپاریم. تردیدی نداریم که سرمایه‌گذاری در فرهنگ و به ویژه حوزه آموزش و پرورش جزو پربازده‌‌ترین سرمایه‌گذاری‌هاست. آینده ما منوط به سرمایه‌گذاری در حوزه آموزش و پرورش است.

قالیباف گفته‌هایش را این طور ادامه داد که مثال مشخص سیاست‌زدگی این است که وقتی یک رئیس جمهور اصلاح‌طلب یا اصول‌گرا بر سرکار می‌آید، در سازمان‌های زیرمجموعه دولت از وزیر تا فراش را جابه‌جا می‌کند. این یعنی اینکه انتصاب‌ها و جابجایی‌ها نه بر اساس شایستگی‌ها و لیاقت‌ها بلکه بر اساس ملاحظات باندی و گروهی است. سوال من این است که این نوع تغییر و تحولات بر اساس کدام منطق دینی و انقلابی قابل دفاع است؟ نگاه سیاست‌زده به هر حوزه‌ای مخرب است اما در حوزه فرهنگ و آموزش فاجعه است و متاسفانه ما در این حوزه دچار مشکلات جدی هستیم.

وی گفت‌: روند معقول و اصولی در انتصاب این است که فرد مسئول‌ باید به نظام اسلامی و ولایت فقیه عشق بورزد و همچنین مدیر لایق و کارآمدی باشد. با احراز این دو شرط دیگر اینکه فردی مخالف من یا موافق من است، مهم نیست و من اگر او را بر اساس اینکه جزیی از گروه من نیست، کنار بگذارم، کاری غیرانقلابی و خلاف مصالح نظام انجام داده‌ام و در دام سیاست‌زد‌گی افتاده‌ام. بنده در اینجا به صراحت عرض می‌کنم اگر توفیق خدمت پیدا کنم، این رویه‌ها را برهم خواهم زد و معیارم در به کارگیری افراد تنها شایستگی و باور و تعلق خاطر آنها به انقلاب و ولایت خواهد بود.

قالیباف ادامه داد: تضمین این حرف بنده هم کارنامه و عملکردی است که داشته‌ام. در زمان مدیریت من در شهرداری کسانی بوده‌اند که مخالف دیدگاه‌های بنده بوده‌اند و با وجود اینکه در اوایل خدمتم در شهرداری به عنوان مثال یک نفر از همین منتقدان، معاون یکی از مناطق بود، امروز به عنوان یکی از معاونان شهردار در حال کار و خدمت است و بنده وقتی که دیدم ایشان آن دو ویژگی را که عرض کردم، دارد، دلیلی ندارد که از توانایی‌اش استفاده نکنم.

یک استاد حوزه و دانشگاه با بیان روایتی از پیامبر (ص)، گفت: آن حضرت به سلمان فرمود تو که زهرا را دوست داری بدان که 100 جا در عالم و آخرت به کارت می‌آید و به دادت می‌رسد.

به گزارش خبرنگار دین و اندیشه خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، حجت‌الاسلام والمسلمین عالی با اشاره به فضائل و جایگاه حضرت زهرا (س) و با بیان روایت فوق، افزود: پیامبر فرمودند ساده‌ترین آن 100 جا، موقع مرگ، شب اول قبر، لحظه عبور از صراط، صحنه محشر و زمانی که می‌خواهند اعمال انسان‌ها را وزن و حساب و کتاب کنند، است لذا خوشا به حال آنان که خود را می‌توانند به زهرا و اولاد زهرا (س) نزدیک کنند.

وی همچنین با اشاره به سوالی که پیامبر (ص) از حضرت علی (ع) درباره حضرت زهرا (س) پرسیدند، گفت: رسول خدا از حضرت علی سوال کردند که یا علی زهرا را چگونه یافتی، ایشان در پاسخ عرض کرد یا رسول الله کمک من در بندگی بود و این یعنی ای شیعیان وقتی با هم زندگی تشکیل دادید و ازدواج کردید کمک همدیگر در بندگی کردن خدا باشید، نکند بعد از ازدواج کاری کنید که همسرتان جهنمی شود.

این سخنران مجالس دینی ادامه داد: وقتی پیامبر این سوال را از حضرت زهرا (س) پرسیدند که علی را چگونه یافتی، آن حضرت فرمودند او را خوب همسری یافتم و علی (ع) فرمودند یک مرتبه نه او مرا به غضب در آورد و نه من او را. این بزرگ‌ترین درس برای زندگی زنان و مردان مسلمان و شیعه است.

عالی همچنین با بیان این‌که «متاسفانه از صمیمیت‌ها و شادی‌های آن دو بزرگوار کمتر گفته شده است» یادآور شد: در روایات داریم زهرا (س) و علی (ع) آنقدر با هم صمیمی و یار و مهربان بودند که امیر مومنان فرمودند زهرا (س) یک بار از من تمرد و نافرمانی نکرد و حتی یک بار چیزی نخواست که نتوانم انجام دهم یعنی زهرا چیزی نخواست که علی را خجل کند

ما را در ایجاد محله ای پویا یاری رسانید ، پل ارتباطی شما با ما سامانه 

 اس ام اس محله وحیدیه :09384545046